人們對於千禧年的懷念，仍然在繼續。
先是千禧年超模戴文青木（Devon Aoki）的驚喜迴歸，緊接着是日本傳奇街拍雜誌《FRUiTS》，在經歷幾年停擺以後，宣佈以英文電子版復刊。
大眾再次關注到戴文青木，是她破天荒地為瑞典時裝品牌 Acne Studios 拍攝 2023SS 形象大片。
▲Acne Studios 2023SS
粉色的綢緞長袍，嬰兒藍紗裙，紅白格子布，帶刺的手包，加上久違的戴文青木，這組大片的一切視覺元素，都令人錯覺重回千禧年。
其實早在今年 1 月，戴文青木便迴歸拍攝了 Louis Vuitton 聯名草間彌生系列的廣告大片。在這個 AR 技術打造的超現實感系列裏，她的表現復古十足。
▲ Louis Vuitton x 草間彌生 戴文青木廣告片
時尚二十年一輪迴，也許，這位千禧年辣妹教主、Y2K 鼻祖的迴歸，會再次引領時尚圈的審美浪潮。
而曾經的日本街頭時尚聖經《FRUiTS》，在傳統媒體式微的今日，能否也在這一波強勁的 Y2K 回潮中，再次吸引到酷酷的年輕人？
▲ 圖片來自：《FRUiTS》
FRUiTS 記錄下的千禧年，
街頭時尚作為一種社會反抗
《FRUiTS》由攝影師青木正一於 1997 年創刊，直至 2017 年宣佈停刊，以街拍月刊的形式，記錄下日本東京原宿街頭時尚 20 年間的發展變遷。
以東京原宿街頭為背景，人物特寫為中心，配以簡單的文字介紹穿搭。正是這種簡單、有力、直接的街拍形式，捕捉到日本街頭時尚的強烈吸引力，使之席捲世界。
日本街頭時尚雖深受英美街頭文化與知名品牌影響，但與美國街頭服飾（Streetwear）不能混為一談。
美國街頭服飾最早來自紐約嘻哈時尚和加州衝浪運動，雖然也吸收了朋克、新浪潮、重金屬等音樂潮和 DIY 美學，但其核心仍然是圍繞嘻哈、滑板、塗鴉等青年街頭文化，代表單品一直是運動鞋、牛仔褲、T 恤等休閒服飾。
FRUiTS 記錄下的街頭時尚，源自日本 90 年代獨特的青年文化羣體，並始終作為一面鏡子，折射社會經濟狀況。
90 年代至千禧年初期，東京澀谷區原宿作為一個青年文化聚集的社區，少女偶像風行，兼有繁複多樣的地下文化。Decora、洛麗塔、kogal 和 Ganguro、朋克視覺系等亞文化風格，交替迭代形成原宿系的「混搭」街頭時尚。
FRUiTS 街拍裏最常見的絢麗彩虹風，被稱為 「Decora」（裝飾）。
▲ 圖片來自：[email protected]
打翻調色盤一般的亮色運用，大量運用 80 年代卡通人物印花，頭頂一百多隻髮夾，手上綴滿一元店買來的手鐲和戒指，以及滿臉卡通創可貼……
這種色彩絢爛的分層穿衣和過量配飾的時尚代表，是日本 90 年代青少年偶像的筱原聰（Tomoe Shinohara）。
▲ Tomoe Shinohara
近年被人們懷念的千禧年，當時卻是日本的「就業冰河期」。
在泡沫經濟破滅後低迷的日本社會，元氣少女偶像無疑是一股最有力的強心針，因而，也成為流行文化中最強勢的一支，引領着時尚潮流的方向。
日本九十年代演藝圈的最具影響力的少女偶像安室奈美惠，被認為是日本「辣妹」（kogal 和 ganguro）風在國際舞台上最有力的推廣者。
▲ 安室奈美惠
棕色頭髮、超短裙、堆堆襪、厚底長靴，甚是塗黑的皮膚搭配白色眼線，這些拎着可愛包包的日本年輕女性，通過浮誇的風格和消費主義，彰顯自我個性，反抗日本傳統的性別規範。
2000 年後，新任流行天后濱崎步接過市場，豹紋、華麗美甲、高跟鞋，成為澀谷辣妹的新妝造。
與主流的少女偶像文化並存，國內 8090 熟悉的殺馬特葬愛風，則是名副其實的非主流，來自地下文化的代表——視覺系樂隊，是英國朋克音樂和美國嬉皮士文化傳入日本後，在平成時代青年羣體中產生的化學反應。
▲X JAPAN
邁入千禧年，日本青少年暴走族在政策下逐漸式微，而洛麗塔文化逐漸興起。
亞文化經典電影《下妻物語》，原著 2002 年出版，2004 年改編上映，正是刻畫了這兩個千禧年標誌性亞文化羣體。
生活在日本茨城縣下妻市的高中女生桃子和白百合，一個是嚮往洛可可時代的洛麗塔少女，一個是反抗校園霸凌的暴走族少女。
▲電影《下妻物語》
她們將對自我和羣體的訴求，表現為亞文化圈子對東京街頭時尚的嚮往，即使她們在傳統封閉的日本鄉間顯得如此格格不入。
日本原宿地區多元的青年文化背後，是消費和享樂造就的個人主義思潮，但這並不代表積極樂觀的經濟狀況。
復古優雅的 Vintage 風，大量的奢侈品流入二手店，也佐證了日本 80 年代的確做過一場奢靡美夢。而後，1991 年，日本泡沫經濟破滅，經濟大倒退的陰霾始終籠罩整個 90 年代，被稱為「失去的十年」。
日本千禧年前後的街頭時尚，摻雜着青年人對社會現狀的失落。
一定程度上，原宿街頭時尚不僅僅是年輕人對川久保玲、三宅一生、山本耀司等設計師熱潮的反擊，更是年輕人對主流社會的牴觸和反抗。
年輕人不愛街拍雜誌了，
Y2K 還可以紅多久？
1997 年，也是海盜爺 John Galliano 執掌 Dior 的年份，大膽混搭中西，奢華浪漫，離經叛道。
這似乎是九十年代末，時尚世界的共鳴。
▲ CHRISTIAN DIOR 1997
2017 年，FRUiTS 宣佈停刊，青木正一拋出「這裏已沒有時尚的孩子可以拍攝」的失落之言。
儘管被業界詬病，FRUiTS 只是倒在紙媒寒冬，素人街拍雜誌在互聯網時代不再受年輕人歡迎罷了，但《FRUiTS》停刊仍然是日本原宿街頭風低迷的標誌。
不得不承認，近年快時尚品牌崛起，喬布斯、扎克伯格等科技領軍人物紛紛成為 Normcore 時尚 icon，追求審美個人化的日本街頭風和極繁主義，一度被認為是過去式。
彼時，青木正一認為 FRUiTS 會將主力轉往活動與商品販售，希望與更多藝人與設計師合作有趣的企劃。攝影師青木仍然活躍在東京時尚圈，而 FRUiTS 短短試水線上網店，推出幾款絲毫不「Decora」的連帽衫外，並無太大浪花。
短短几年間，代表千禧年時尚生活的 Y2K 再戰時尚圈，甚至逐步成為最熱門的穿搭趨勢。FRUiTS 選擇在 2023 復刊，以全英文電子版發行，想必也是希望乘上 Y2K 復興的東風。
匆匆回顧 FRUiTS 記錄下的千禧年日本街頭時尚，筆者不禁感慨，潮流可以復興，而時代不可複製。
曾經對年輕人有着極大吸引力的原宿系街頭風，它的基礎是複雜多元，甚至充斥危險、矛盾衝突的青年文化，以及充滿生命力和自我表達慾望的原宿系女孩。她們也許的確消失於澀谷街頭。
▲圖片來自：ins @BELLAHADID
近年的 Y2K 復古浪潮，並非來自街頭，而是 Z 世代的潮流 icon 的個人社交賬號。
穿搭博主，韓流女團，以及不少大牌 2022 年的秀場，將閃亮配飾、短版上衣、超短紗裙、誇張印花帶回大眾視野。
▲BLUMARINE. 圖片來自：mings
與千禧年相比，今日的 Y2K 潮，缺乏文化內核，顯得反叛不足，先鋒不再，再難見戴文青木式打破主流審美的反叛少女代表。
▲ 戴文青木
另一方面，有別於街拍雜誌風靡的時代，新一代的 Y2K 女孩，她們把握了更多表達的自主權，既是模特，也是街拍攝影師、雜誌編輯，不再等待 FRUiTS 發掘，可以製作發佈自己的 FRUiTS。
正如，這一波千禧年情懷裏火爆的 CCD 相機，不可能替代 4k 攝影機。千禧年原宿系作為一種反主流、極具時代特色的亞文化風格，註定只能短暫迴歸，作為一種時尚的補充。
▲ 國內時尚博主仿 FRUiTS . 圖片來自：小紅書@我的名字叫綠
與美式街頭服飾至今擁有 Adidas、Dr. Martens、Kangol 和 Fila 幾大標誌性品牌不同，日本街頭風由於其多元、小眾的風格，以及當時萎靡的經濟環境，並沒能催生出國際大牌。
儘管 Y2K 再興，Decora 風的炫彩塑料小飾品，經由時尚博主帶貨，義烏流水線生產，流向各大網購平台，很快便可以佔領低價市場。但是，真正誕生於原宿街頭的小眾品牌，絕大多數選擇在千禧年浪潮前後退出市場。
亞文化服飾沒能成功商業化，從地下走到地上，便很難真正持續走下去。
▲ 最近的 FRUiTS 街拍 圖片來自：[email protected]
當然，不少實例證明，亞文化服飾脱離了亞文化的支撐，不代表不能收穫商業上的成功。
國內外均有大量打着「街頭 Streetwear」名號的服飾品牌，實則並無任何美式街頭文化基因，也沒有注入任何「本土街頭」理念，設計任何中文字符塗鴉，僅將品牌 logo 強化複製即可生產無數「街頭風」產品，收穫年輕人的喜愛和消費。
▲ 圖片來自：《FRUiTS》
與其説是「文化盜用」，不如承認服飾的屬性決定了，它能夠脱離原本限定的文化內涵，作為經濟適用的商品活躍在市場上。
也許 Y2K 還能紅一陣子，但街拍雜誌與原宿街頭，顯然已不能重回千禧年。
資料來源：愛範兒（ifanr）
先是千禧年超模戴文青木（Devon Aoki）的驚喜迴歸，緊接着是日本傳奇街拍雜誌《FRUiTS》，在經歷幾年停擺以後，宣佈以英文電子版復刊。
大眾再次關注到戴文青木，是她破天荒地為瑞典時裝品牌 Acne Studios 拍攝 2023SS 形象大片。
▲Acne Studios 2023SS
粉色的綢緞長袍，嬰兒藍紗裙，紅白格子布，帶刺的手包，加上久違的戴文青木，這組大片的一切視覺元素，都令人錯覺重回千禧年。
其實早在今年 1 月，戴文青木便迴歸拍攝了 Louis Vuitton 聯名草間彌生系列的廣告大片。在這個 AR 技術打造的超現實感系列裏，她的表現復古十足。
▲ Louis Vuitton x 草間彌生 戴文青木廣告片
時尚二十年一輪迴，也許，這位千禧年辣妹教主、Y2K 鼻祖的迴歸，會再次引領時尚圈的審美浪潮。
而曾經的日本街頭時尚聖經《FRUiTS》，在傳統媒體式微的今日，能否也在這一波強勁的 Y2K 回潮中，再次吸引到酷酷的年輕人？
▲ 圖片來自：《FRUiTS》
FRUiTS 記錄下的千禧年，
街頭時尚作為一種社會反抗
《FRUiTS》由攝影師青木正一於 1997 年創刊，直至 2017 年宣佈停刊，以街拍月刊的形式，記錄下日本東京原宿街頭時尚 20 年間的發展變遷。
以東京原宿街頭為背景，人物特寫為中心，配以簡單的文字介紹穿搭。正是這種簡單、有力、直接的街拍形式，捕捉到日本街頭時尚的強烈吸引力，使之席捲世界。
日本街頭時尚雖深受英美街頭文化與知名品牌影響，但與美國街頭服飾（Streetwear）不能混為一談。
美國街頭服飾最早來自紐約嘻哈時尚和加州衝浪運動，雖然也吸收了朋克、新浪潮、重金屬等音樂潮和 DIY 美學，但其核心仍然是圍繞嘻哈、滑板、塗鴉等青年街頭文化，代表單品一直是運動鞋、牛仔褲、T 恤等休閒服飾。
FRUiTS 記錄下的街頭時尚，源自日本 90 年代獨特的青年文化羣體，並始終作為一面鏡子，折射社會經濟狀況。
90 年代至千禧年初期，東京澀谷區原宿作為一個青年文化聚集的社區，少女偶像風行，兼有繁複多樣的地下文化。Decora、洛麗塔、kogal 和 Ganguro、朋克視覺系等亞文化風格，交替迭代形成原宿系的「混搭」街頭時尚。
FRUiTS 街拍裏最常見的絢麗彩虹風，被稱為 「Decora」（裝飾）。
▲ 圖片來自：[email protected]
打翻調色盤一般的亮色運用，大量運用 80 年代卡通人物印花，頭頂一百多隻髮夾，手上綴滿一元店買來的手鐲和戒指，以及滿臉卡通創可貼……
這種色彩絢爛的分層穿衣和過量配飾的時尚代表，是日本 90 年代青少年偶像的筱原聰（Tomoe Shinohara）。
▲ Tomoe Shinohara
近年被人們懷念的千禧年，當時卻是日本的「就業冰河期」。
在泡沫經濟破滅後低迷的日本社會，元氣少女偶像無疑是一股最有力的強心針，因而，也成為流行文化中最強勢的一支，引領着時尚潮流的方向。
日本九十年代演藝圈的最具影響力的少女偶像安室奈美惠，被認為是日本「辣妹」（kogal 和 ganguro）風在國際舞台上最有力的推廣者。
▲ 安室奈美惠
棕色頭髮、超短裙、堆堆襪、厚底長靴，甚是塗黑的皮膚搭配白色眼線，這些拎着可愛包包的日本年輕女性，通過浮誇的風格和消費主義，彰顯自我個性，反抗日本傳統的性別規範。
2000 年後，新任流行天后濱崎步接過市場，豹紋、華麗美甲、高跟鞋，成為澀谷辣妹的新妝造。
與主流的少女偶像文化並存，國內 8090 熟悉的殺馬特葬愛風，則是名副其實的非主流，來自地下文化的代表——視覺系樂隊，是英國朋克音樂和美國嬉皮士文化傳入日本後，在平成時代青年羣體中產生的化學反應。
▲X JAPAN
邁入千禧年，日本青少年暴走族在政策下逐漸式微，而洛麗塔文化逐漸興起。
亞文化經典電影《下妻物語》，原著 2002 年出版，2004 年改編上映，正是刻畫了這兩個千禧年標誌性亞文化羣體。
生活在日本茨城縣下妻市的高中女生桃子和白百合，一個是嚮往洛可可時代的洛麗塔少女，一個是反抗校園霸凌的暴走族少女。
▲電影《下妻物語》
她們將對自我和羣體的訴求，表現為亞文化圈子對東京街頭時尚的嚮往，即使她們在傳統封閉的日本鄉間顯得如此格格不入。
日本原宿地區多元的青年文化背後，是消費和享樂造就的個人主義思潮，但這並不代表積極樂觀的經濟狀況。
復古優雅的 Vintage 風，大量的奢侈品流入二手店，也佐證了日本 80 年代的確做過一場奢靡美夢。而後，1991 年，日本泡沫經濟破滅，經濟大倒退的陰霾始終籠罩整個 90 年代，被稱為「失去的十年」。
日本千禧年前後的街頭時尚，摻雜着青年人對社會現狀的失落。
一定程度上，原宿街頭時尚不僅僅是年輕人對川久保玲、三宅一生、山本耀司等設計師熱潮的反擊，更是年輕人對主流社會的牴觸和反抗。
年輕人不愛街拍雜誌了，
Y2K 還可以紅多久？
1997 年，也是海盜爺 John Galliano 執掌 Dior 的年份，大膽混搭中西，奢華浪漫，離經叛道。
這似乎是九十年代末，時尚世界的共鳴。
▲ CHRISTIAN DIOR 1997
2017 年，FRUiTS 宣佈停刊，青木正一拋出「這裏已沒有時尚的孩子可以拍攝」的失落之言。
儘管被業界詬病，FRUiTS 只是倒在紙媒寒冬，素人街拍雜誌在互聯網時代不再受年輕人歡迎罷了，但《FRUiTS》停刊仍然是日本原宿街頭風低迷的標誌。
不得不承認，近年快時尚品牌崛起，喬布斯、扎克伯格等科技領軍人物紛紛成為 Normcore 時尚 icon，追求審美個人化的日本街頭風和極繁主義，一度被認為是過去式。
彼時，青木正一認為 FRUiTS 會將主力轉往活動與商品販售，希望與更多藝人與設計師合作有趣的企劃。攝影師青木仍然活躍在東京時尚圈，而 FRUiTS 短短試水線上網店，推出幾款絲毫不「Decora」的連帽衫外，並無太大浪花。
短短几年間，代表千禧年時尚生活的 Y2K 再戰時尚圈，甚至逐步成為最熱門的穿搭趨勢。FRUiTS 選擇在 2023 復刊，以全英文電子版發行，想必也是希望乘上 Y2K 復興的東風。
匆匆回顧 FRUiTS 記錄下的千禧年日本街頭時尚，筆者不禁感慨，潮流可以復興，而時代不可複製。
曾經對年輕人有着極大吸引力的原宿系街頭風，它的基礎是複雜多元，甚至充斥危險、矛盾衝突的青年文化，以及充滿生命力和自我表達慾望的原宿系女孩。她們也許的確消失於澀谷街頭。
▲圖片來自：ins @BELLAHADID
近年的 Y2K 復古浪潮，並非來自街頭，而是 Z 世代的潮流 icon 的個人社交賬號。
穿搭博主，韓流女團，以及不少大牌 2022 年的秀場，將閃亮配飾、短版上衣、超短紗裙、誇張印花帶回大眾視野。
▲BLUMARINE. 圖片來自：mings
與千禧年相比，今日的 Y2K 潮，缺乏文化內核，顯得反叛不足，先鋒不再，再難見戴文青木式打破主流審美的反叛少女代表。
▲ 戴文青木
另一方面，有別於街拍雜誌風靡的時代，新一代的 Y2K 女孩，她們把握了更多表達的自主權，既是模特，也是街拍攝影師、雜誌編輯，不再等待 FRUiTS 發掘，可以製作發佈自己的 FRUiTS。
正如，這一波千禧年情懷裏火爆的 CCD 相機，不可能替代 4k 攝影機。千禧年原宿系作為一種反主流、極具時代特色的亞文化風格，註定只能短暫迴歸，作為一種時尚的補充。
▲ 國內時尚博主仿 FRUiTS . 圖片來自：小紅書@我的名字叫綠
與美式街頭服飾至今擁有 Adidas、Dr. Martens、Kangol 和 Fila 幾大標誌性品牌不同，日本街頭風由於其多元、小眾的風格，以及當時萎靡的經濟環境，並沒能催生出國際大牌。
儘管 Y2K 再興，Decora 風的炫彩塑料小飾品，經由時尚博主帶貨，義烏流水線生產，流向各大網購平台，很快便可以佔領低價市場。但是，真正誕生於原宿街頭的小眾品牌，絕大多數選擇在千禧年浪潮前後退出市場。
亞文化服飾沒能成功商業化，從地下走到地上，便很難真正持續走下去。
▲ 最近的 FRUiTS 街拍 圖片來自：[email protected]
當然，不少實例證明，亞文化服飾脱離了亞文化的支撐，不代表不能收穫商業上的成功。
國內外均有大量打着「街頭 Streetwear」名號的服飾品牌，實則並無任何美式街頭文化基因，也沒有注入任何「本土街頭」理念，設計任何中文字符塗鴉，僅將品牌 logo 強化複製即可生產無數「街頭風」產品，收穫年輕人的喜愛和消費。
▲ 圖片來自：《FRUiTS》
與其説是「文化盜用」，不如承認服飾的屬性決定了，它能夠脱離原本限定的文化內涵，作為經濟適用的商品活躍在市場上。
也許 Y2K 還能紅一陣子，但街拍雜誌與原宿街頭，顯然已不能重回千禧年。
資料來源：愛範兒（ifanr）
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